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本书收录清代训诂学著作三种，分别为《经传释词》《经传释词补》与《经传释词再补》，均据清刊本影印出版。

《经传释词》是清朝学者王引之编撰的训诂学著作，成书时间为清代嘉庆三年（1798），内容主要是阐释西汉以前单音虚词的用法，且对复词或单音词的连用，在释文中也偶有所及。全书搜集了古书中的虚字一百六十个，对各字先说用法，后引例证，追溯其原始，再明其演变，可作研究训诂、语法的参考。其重要的学术贡献在于将古代汉语中的虚词现象提升到古代汉语研究的自觉层面，使学人在注经解经的过程中，不仅注意古代汉语的实词现象，还注意到古代汉语中的虚词现象。本次影印采用黄裳原藏初印本作为底本，版本价值高。

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王引之（1766—1834）

字伯申，号曼卿，江苏高邮人。乾隆六十年(1790)举人，嘉庆四年(1799)一甲三名进士，授翰林院编修，历官至工部尚书。祖安同、父念孙皆以治名物训诂著名于世，引之幼承家学，精研古义，深得朴学治学精髓，与王念孙并称“高邮二王”。

孙经世（1783—1832）

字济侯，号惕斋，福建惠安人。清代著名经学家、文字学家和音韵学家。道光十二年（1832）优贡第一名，入国子监。深研经义，著作甚丰，世以儒林推之。

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书籍介绍

本书收录清代训诂学著作三种，分别为《经传释词》《经传释词补》与《经传释词再补》，均据清刊本影印出版。

《经传释词》是清朝学者王引之编撰的训诂学著作，成书时间为清代嘉庆三年（1798），内容主要是阐释西汉以前单音虚词的用法，且对复词或单音词的连用，在释文中也偶有所及。全书搜集了古书中的虚字一百六十个，对各字先说用法，后引例证，追溯其原始，再明其演变，可作研究训诂、语法的参考。其重要的学术贡献在于将古代汉语中的虚词现象提升到古代汉语研究的自觉层面，使学人在注经解经的过程中，不仅注意古代汉语的实词现象，还注意到古代汉语中的虚词现象。本次影印采用黄裳原藏初印本作为底本，版本价值高。