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前言

序言

一、概述

【壹】唱新闻产生的地理人文环境

【贰】唱新闻的渊源与发展

二、唱新闻代表曲目

【壹】传统曲目

【贰】曲调、曲谱

三、唱新闻的文化特征

【壹】表演形式和演出道具

【贰】艺术值

四、传承与保护

【壹】唱新闻艺人与传承谱系

【贰】唱新闻现状

【叁】保护措施

附录

主要参考文献

后记

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一、概述

说起唱新闻，我想起多年前一位年长者曾经说过的一段话：“小时候，外祖母（或祖母）的故事、村里的社戏、盲艺人的唱新闻，是闪烁在幼小心灵上的那微微的爝火。正是那小小的火星，成了照亮人生路的火把。感谢外祖母的故事，感谢村里的社戏，感谢盲艺人的唱新闻。”

我们是在听故事、听唱新闻、看社戏中长大的。这是那个时代许多人共同的感受。因为正是故事、新闻、社戏，使我们懂得了什么是善良、什么是丑恶，什么是勇武、什么是懦弱，什么是忠贞、什么是虚伪，什么是勤劳、什么是贪婪，认识了历许许多多的人和事。

在发掘和保护非物质文化遗产的大潮中，象山县门重视对唱新闻的田野调查。在全县文化普查中，发现唱新闻这一民间说唱艺术，在县内曾有广泛的影响。这不仅表现在它有着的历史，还有着一支颇具规模的说唱表演队伍，有自己的表演曲目和曲调，还有着民间对它的深刻记忆。更重要的是，从原来盲艺人、半盲艺人的表演演变为今天更多艺术爱好者的传承。

唱新闻是真正生长于民间的，如野、野花，是真正的根艺术。在新中国成立前，唱新闻被称为“讨饭唱”，可以想见它出身的低贱。在夕阳中，在乡间的小路上，在村落的晒谷场边，在古老的小宅院门头里，在渔村码头边或航船中，都可以看到负鼓的盲翁的身影，那“铜太、铜太、铜铜太”的击鼓敲锣声和那沙哑、低沉的说唱声便是唱新闻了。

唱新闻以说说唱唱这种轻松、诙谐的方式表现人民群众的喜怒哀乐，赢得了人们的喜爱。作为谋生手段，盲艺人踯躅在乡间荒野上，只要响起熟悉的锣鼓声，便会有许多老人、小孩围在他的身边。这时候，盲艺人便会先抛出一段引子，称为“帽子”：

天上星多月勿明，河里鱼多水勿清。

山上柴多勿兴，天下介大出新闻。

新闻出在象山城，象山城东梅花村。

接着，盲艺人在如诉的说白演唱中渐渐地展开了故事，把人们吸引到故事的深处。

说唱艺人往往会根据当地发生的故事，编一个短篇唱新闻，极富乡土气息。唱新闻不仅接地气，而且也跟时代合拍。例如抗日战争时期的一曲唱新闻《东洋赤佬勿是人》。

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