论道者 中国古代哲学论辩 【正版】 mobi 下载 fb2 夸克云 azw3 网盘 pdf pmlz

本书系英国著名汉学家葛瑞汉撰写的一部先秦思想史。该书被誉为当代西方汉学研究的经典之作。李约瑟评价说：“这是我迄今所见有关中国古代哲学流派的最使人兴奋和最具洞察力的描述。葛瑞汉博士分析了儒家和墨家，论说了庄子和道家的学说，讨论了如公孙龙这样的逻辑学家，总之，这是一部使人着迷的书！”

中文版代序

英文版原序

导言

一天命秩序的崩溃

．保守的回应 孔子

礼与乐

政府若礼仪

天与神

统一道德的纲领

孔子与20世纪西方哲学

儒学在中华文明的中心地位

2．激进的回应 墨子

三表法

功利主义的检验对传统实践的批判

统一的道德原则

国家的集权化与官僚化

天、神与命

墨家学派的划分

3．返归隐居生活 杨朱学派

杨朱学派的学说

假定的杨朱利己主义

4．小社会的理想化 神农乌托邦

神农的黄金时代

许行

神农理想的影响

5．理性论辩的加剧 诡辩论者

惠施

公孙龙

《白马论》

《指物论》

《左右论》

6．主体性的发现 宋钘

《管子·内业》

二从社会危机到形而上学危机 天人相分

．从孔子到孟子 道德根植于天赋的人性

政府

与告子辩论人性

人性善

两部儒家文献 《大学》与《中庸》

2．从墨子到后墨 理性功利原则的道德的再锤炼

知与名

化与必

三天人分途

……

四帝国及天人的再统

附录中国道德哲学的准三段论划分

附录2中国思想与汉语的关系

注释

英文缩写表

参考文献

人名索引

主题索引

葛瑞汉论著目录

重印附记”

葛瑞汉（99-99），当代英国汉学家和哲学家。99年生于威尔士 早年就读于牛津大学 二战期间在英国皇家空军服役，曾在伦敦大学亚非学院接受日语培训，并被派往马来西亚、泰国等地担任日文翻译 退役后重返亚非学院学习中文，950年毕业后留校任教，953年获博士学位，历任讲师，教授 98年当选为英国学术院院士 99年病逝。《泰晤士报》称他为 “世界公认的中国哲学和语言研究的重要权威，中国哲学与诗词的天才翻译家，把中国古代的生活理念介绍给西方的杰出阐释者。”他的主要著作有《两位中国哲学家 程明道与程伊川》（958年）、《列子译注》（960年）、《价值问题》（96年）、《后期墨家逻辑、伦理与科学》（978年）、《（庄子） 内七篇及其他作品》（98年）、《理性与自发性》（985年）、《阴阳与关联思维的本质》（986年）、《中国哲学与哲学文献研究》（986年）、《论道者 中国古代哲学论辩》（989年）和《理性中的非理性》（992年）等。其中，《论道者 中国古代哲学论辩》是其最重要的代表作。

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p.264：中国人的名/实对立颇不同于索绪尔(Sausstirian)的信号物/信号化事物，德里达认为这系西方思想从其源头所固有。

p.360：至于把指南针应用于航海，证明系公元1100年左右坎顿岛（Canton）的阿拉伯人之所为。

我们可以用以下措辞来总结中国人对理性的态度：理性是关于手段的问题；出于我们生活的目的，则应听从格言、榜样、寓言和诗歌的指导。诡辩论者确实是出于他们自己的目的进行论证的，但只是在内心的趣味方面，也许这也接近于古希腊对乏味的理性之至爱的根源；但在中国的持续影响是，使墨家以外的每个人确信，无实际目的地解决问题是没有意义的轻浮之举。

编辑推荐

《论道者 中国古代哲学论辩》参考了中国文献现有的英文译本，但所有引文全都是重译的。这对于保证译法的一致性是的。不管怎样，可资利用的翻译必然反映出9世纪以来汉学研究进展各阶段的水平 读者如在旧译本中查找《论道者 中国古代哲学论辩》的引文，有时会发现难以识别。《论道者 中国古代哲学论辩》的汉语拼音采用的是韦氏音标系统。

书籍介绍

本书系英国著名汉学家葛瑞汉撰写的一部先秦思想史。该书被誉为当代西方汉学研究的经典之作。李约瑟评价说：“这是我迄今所见有关中国古代哲学流派的最使人兴奋和最具洞察力的描述。葛瑞汉博士分析了儒家和墨家，论说了庄子和道家的学说，讨论了如公孙龙这样的逻辑学家，总之，这是一部使人着迷的书！”