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《林徽因传》不仅仅写出了林徽因的生命历程、心路历程，同时还生动地勾勒出梁思成，徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的影子，有着很高的认识价值和积极的人生启示。

序

林家有女

一、初春的阳光

二、雨雾英伦

三、紫藤花开

四、宾大的钟声

五、欧游踪迹

六、年轻的先生

生命的夏季

一、烟霞西山

二、北总布胡同的足音

三、永远的伤逝

四、一花一世界

五、一叶一菩提

流亡岁月

一、湘黔路上

二、安家龙泉镇

三、在李庄

四、北归清华园

万古人间四月天

一、时间开始了

二、城与墙

三、不息的变幻

四、最后的日子

尾声

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鲁迅先生在杂文《骂杀与捧杀》这样写道：“他到中国来了，开坛讲演，有人给他摆出一张琴，烧上一炉香，左有林长民，右有徐志摩，各各头戴印度帽。徐诗人开始绍介了：‘纛！叽哩咕噜，白云清风，银磐……当！’说得他好像活神仙一样，于是我们的地上的青年们失望，离开了。神仙和凡人，怎能不离开？但我今年看见他论苏联的文章，自己声明道：‘我是一个英国治下的印度人。’他自己知道得明明白白。大约他到中国来的时候，决不至于还糊涂，如果我们的诗人诸公不将他制成一个活神仙，青年们对于他是不至于如此隔膜的。现在可是老大的晦气……”

有一副对联据说是陈寅恪先生所作：“见机而作；入土为安。”另有一副对联也让人印象深刻，大概是西南联大的学生所作：“人生几何；恋爱三角。”

在以后的几年里，这些年轻的飞行员相继牺牲在反击日军的空战中。按照他们留下的通讯地址，他们的遗物一次次被送到梁家，徽因、思成一次又一次地承受着这近乎残忍的哀恸的打击。

听沈从文谈天最有意思。他最爱谈的是他走过的地方那些奇异的风光和各种有趣的人。 他谈云南的白云，云南的蓝天，他谈玉龙雪山的杜鹃花开得那么大，他谈一座大山绝顶住着一户人家，只有这一户！他谈某位老先生养了二十只猫，谈西南联大一位研究东方哲学的先生每次跑警报总是带着一只小皮箱，皮箱里没有金银财宝，只有一个聪明女人写给他的信。他还谈老金，有一次，他的写作课请老金去和学生开讲座，题目是“小说与哲学”。不料老金讲了半天，结论却是：小说与哲学没有关系。有学生问：那么《红楼梦》呢？老金答道：“《红楼梦》里的哲学不是哲学。”老金所讲授的西方逻辑学课程，被许多学生视为畏途。课下，学生陈蕴珍（巴金夫人萧珊）问他：“金先生，你为什么要搞逻辑？”老金回答：“我觉得它好玩。”老金上课爱提问，可他叫不出学生的名字，有时他会宣布：“今天，穿红毛衣的女同学回答问题。”那时，联大的女学生都喜欢在阴丹士林蓝旗袍外面套一件红毛衣，听他这么一说，所有穿红毛衣的女学生就都很紧张，也很兴奋。沈从文讲这些时，笑眯眯地，像在聊家常，可每次徽因和所有在座的人都听得乐不可支。

后来，学校的庶务教她做上海式的米粉碗糕去卖。每天，由潘光旦太太在昆明郊区的乡下磨好七成大米、三成糯米的米粉，梅太太把米粉加上白糖和在一起，用一个银锭形的木模子做成糕。蒸熟后，取名“定胜糕”，就是抗战一定胜利的意思，然后挎着篮子到昆明冠生园去寄卖。卖糕时梅太太脱下旗袍，穿上蓝布褂子，只说自己姓韩。没人知道，这是国民党中央委员、堂堂名牌大学校长的夫人。

他在重写他的《知识论》。几年前他去李庄时就在写这部著作，回昆明后书稿已近完成。一次空袭警报响起，他带着书稿跑到昆明北边的山上躲空袭。把书稿放在地上，他坐在书稿上。这次空袭持续时间很长，待到警报解除，天已黑了下来，他又饿又困，站起身就走，却忘了地上的书稿。等他想起来再回去找时，书稿已不见了。数年的心血毁于一旦！一本六七十万字的书是不可能完全记得住的，他只好再从头写起。在抗战后期最艰苦的岁月里，他几乎一直不停地在赶写这部著作。在西南联大，金岳霖重写《知识论》的事情一直传为美谈。

书籍介绍

《林徽因传》不仅仅写出了林徽因的生命历程、心路历程，同时还生动地勾勒出梁思成，徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的影子，有着很高的认识价值和积极的人生启示。