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向来传统心理学者只以健全的成人为研究的对象，而对于成人的心理又只注意到意识生活一部分。近代心理学的*成就在把这种窄小范围大加扩充。

扩充的方向有二：一是离“心”的，一是向“心”的。

因有离“心”的扩充，心理学现已把动物和婴儿都包在研究范围之内。

从前惟我独尊的成人心理学固然退处于附庸之列，而意识生活也被视为无关紧要了。这种运动的先驱者要推美国发生派心理学者和行为派心理学者。行为派主将华德生甚至于把整个的“心”完全割去，专讲刺激反应，因为刺激反应是动物界的普遍现象，可以用客观的科学方法来研究的。

心理学在现在还是一种意见纷歧，莫衷一是的学科。各派学者都很有理由攻击他人的主张，可都没有理由掩护自己的缺点。以“专家”自傲或自欺的学者，往往明于一家之说而昧于他家之说。《变态心理学派别》是以不偏不倚的态度来展开论述的。

此书是朱光潜先生多年研究心理学的结晶。书中详尽介绍了各变态心理学派别的主旨。内容丰富，语言生动。书中对每派的理论都做了客观的评价，而且对于各派之间的关系、各派的主要代表人物及各派的比较都作了系统的论述。此书对于专业工作者研究变态心理学和业余爱好者了解心理学都很有现实意义。

章 引论

第二章 巴黎派与南锡派

第三章 新南锡派

第四章 耶勒

第五章 弗洛伊德（上篇）

第六章 弗洛伊德（下篇）

第七章 荣格

第八章 阿德勒

第九章 普林斯

附录一 参考书籍

附录二 一个简要的书目

附录三 原序

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心理分析法所用的材料可分為三大部分:第一部分是夢;夢的象徵和解釋.第二部分是醒時的聯想.第三部分是日常的心理變態.

求營養和求配偶於是成為生命的兩大工作。生命是快樂的或是苦痛的，就全憑生命的工作是完成或是沒有完成；所以飲食和性交的活動都能發生很大的快感。

"雙極"說頗類似哲學上"相反者之同一"(identity of opposites)說,在心理學上應用極廣.在生物中,生活欲與死滅欲是並存的;男性之中寓有女性,女性之中寓有男性;快感之中寓有痛感,痛感之中寓有快感.這都是"雙極"的著例."雙極"在語言學中也可見出,在古代語言中往往一個字表示相反的兩個意義.在古埃及文中,"光"與"暗"是一個字,在中文中,"亂"字兼含"治"的意義(如"予有亂臣十人"),這都是語言上的"雙極".

书籍介绍

向来传统心理学者只以健全的成人为研究的对象，而对于成人的心理又只注意到意识生活一部分。近代心理学的最大成就在把这种窄小范围大加扩充。

扩充的方向有二：一是离“心”的，一是向“心”的。因有离“心”的扩充，心理学现已把动物和婴儿都包在研究范围之内。

从前惟我独尊的成人心理学固然退处于附庸之列，而意识生活也被视为无关紧要了。这种运动的先驱者要推美国发生派心理学者和行为派心理学者。行为派主将华德生甚至于把整个的“心”完全割去，专讲刺激反应，因为刺激反应是动物界的普遍现象，可以用客观的科学方法来研究的。心理学在现在还是一种意见纷歧，莫衷一是的学科。各派学者都很有理由攻击他人的主张，可都没有理由掩护自己的缺点。以“专家”自傲或自欺的学者，往往明于一家之说而昧于他家之说。《变态心理学派别》是以不偏

不倚的态度来展开论述的。